Василий Кельсиев

Июль 12, 2012

Фотография Василий Кельсиев (photo Vasilij Kelsiev)

Биография

Кельсиев, Василий Иванович — писатель, эмигрант (1835 — 1872). Слушал лекции восточных языков в Санкт-Петербургском университете и оказывал большие успехи (впоследствии знал до 25 языков и наречий и на 14 мог говорить).

В 1858 г. по дороге в Америку он был задержан бурей в Плимуте, решил остаться в Англии, порвав связи с Россией и предоставив себя в распоряжение Герцена и Огарева . Смотря на раскол как на явление исключительно политическое, Кельсиев задумал использовать его в интересах революции. С помощью Огарева Кельсиев стал издавать при «Колоколе» «Общее вече», посвященное вопросам раскола. С той же целью он привел в порядок и издал официальные документы, относящиеся к расколу: «Сборник правительственных сведений о раскольниках» (Лейпциг, 1860 — 1862; 4-й выпуск) и «Собрание постановлений по части раскола» (Лейпциг, 1863). Предприняв тайную поездку в Москву, он пытался найти там опору среди старообрядцев, но, потерпев неудачу, уехал в Турцию, а затем вместе с братом Иваном (бывшим студентом Санкт-Петербургского университета, высланным за беспорядки 1861 г. в Верхотурье и бежавшим оттуда) и Чайковским поселился в Тульче, на Дунае, среди казаков-некрасовцев и скопцов. Вера в жизненность идей была поколеблена в нем уже раньше. Жизнь в Тульче еще более усилила прежние сомнения. Кельсиев скоро приобрел доверие казаков, был избран старшиной; тем не менее, революционная пропаганда оставалась безрезультатной. К прокламациям Кельсиева казаки относились равнодушно, а белокриницкий митрополит Кирилл совсем запретил своей пастве иметь сношения с «злокозненными безбожниками» и «предтечами антихриста». Потрясенный разочарованиями и тяжелой личной утратой (холера 1865 г. унесла его брата, жену и детей), Кельсиев переехал в Вену и занялся этнографией и мифологией славян (несколько статей в «Отечественных Записках» и «Голосе», под псевдонимом Иванов-Желудков). Поездки по славянским землям все более склоняли его к славянофильству. 20 мая 1867 г. Кельсиев явился в Скулянскую таможню и предал себя в руки властей. В Петербурге, при допросе, он написал записку о своей жизни. Обе книги встретили в литературных кругах холодный прием. В последующие годы Кельсиев печатал статьи в «Русском Вестнике», «Заре», «Голосе» и «Ниве». Отдельным изданием в 1872 г. вышли в Петербурге его исторические повести: «Москва и Тверь» и «При Петре». Нравственные страдания, тяжелые условия жизни и неумеренное употребление вина (после смерти жены) свели его в могилу. — Жена его, Зинаида Алексеевна, урожденная Вердеревская (родилась в 1834 г.), сотрудничала в «Отечественных Записках», «Ниве», «Заре» и «Всемирном Труде». — См. Простота и правдивость записки произвели хорошее впечатление; Кельсиев получил полное прощение и даже право поступления на государственную службу. Осенью 1867 г. в Географическом Обществе он сделал доклад о скопцах. В следующем году были изданы «Пережитое и передуманное» (Санкт-Петербург), и «Галичина и Молдавия. Путевые письма» (Санкт-Петербург). Ливанов, «Раскольники и острожники», том III, стр. 554 — 560 (Санкт-Петербург, 1871); Н.К. Михайловский , «Жертва старой русской истории» («Сборник сочинений», том IV). А.И. Герцен, «Сборник посмертных статей» (Женева, 1874); Д. П., «Партия Герцена и старообрядцы» («Русский Вестник», 1867, № 3); Н.И. Субботин , «Раскол как орудие враждебных России партий» (Москва, 1867); Ф.В.