Это же подтверждают слова хошоутского тайши Аблая, через владения которого проезжал Б.; он, например, пишет в дек. 1656 в грамоте царю Алексею Михайловичу о задержке этого посольства в Китае следующее: «А воевода-де Федор Байков и с служилыми людьми в Китайское государство проехал здорово. А в Китайском де государстве того Федора китайской царь богдохан задержал за ... Полный текст »

В 219 г. до Р.Х. царь Азии Антиох III захватил у Птолемея много городов в Койлесирии. Испуганный Птолемей посылал к Антиоху посольство за посольством, чтобы несколько задержать его и тем временем собраться с силами. Затем, набрав в Греции большое войско, Птолемей дал удачное сражение при Рафии (217 г.

Тело ее погребено там же, в Вознесенском девичьем монастыре, что в Кремле. Кроме дочери Феодосии (ум. 1593 г.), детей не имела. Краткая биография («Правители России», «САТИС» СПб 1993 год) Дата смерти: 26.10.1603 года Год смерти: 1603 Гражданство: РоссияЖена царя Федора I Ивановича, дочь царедворца Федора Ивановича Годунова от брака со Степанидой Ивановной (в иночестве Сандулия), ... Полный текст »

Заговорщики вывалились из дворца, но не затем, чтобы отступить v за Москвой-рекой, у Серпуховских ворот, собрались толпы народа и здесь было решено бить челом царю, чтобы оставил престол, потому, что из-за него льется кровь христианская. Свояк Шуйского князь И.М.Воротынский был послан в качестве парламентера и добился от царя согласия оставить престол и довольствоваться уделом, состоящим ... Полный текст »

Место рождения: Якоре, Польша Гражданство: ПольшаОригинальное имя: Симеон Original name: Simeon Биография Стефан Яворский (в миру Симеон) — знаменитый иерарх. Родился в 1658 г. в польском местечке Якоре, в православной семье. После Андрусовского мира, отдававшего Польше правобережную Украину, семья Яворских , желая остаться верной православию, переселяется в сельцо Красиловку близ Нежина.

С течением времени жрица убедила лакедемонян возвратить царя с плясками, жертвоприношениями и торжественными обрядами, какие были установлены для первых царей при основании Лакедемона. Но и после возвращения недруги постоянно нападали на царя, как только в Лаконике случалась беда, утверждая, что причина несчастья заключается в его противозаконном возвращении из изгнания.