На прощание Досифей научил отрока «умному деланию» — непрестанному повторению Иисусовой молитвы, а спустя несколько дней преставился…Возвратившись в Курск, Прохор провел рядом с матерью по ее просьбе еще два года, завершая мирские дела. Перед расставанием Агафия Фатеевна надела сыну на шею медный крест, с которым он уже никогда не расставался, и благословила. 20 ноября 1778 года, накануне праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, юноша явился в Саровскую пустынь к игумену Пахомию, тоже уроженцу Курска.
Саровский чудотворец
«И бысть сердце мое яко воск таяй»
27-ЛЕТНИЙ послушник Саровской обители Прохор принял пострижение 18 августа 1786 года. В иноческий чин его посвятили с новым именем — Серафим. В переводе с древнееврейского оно означает «пламенный», и дано оно было молодому человеку, вступившему на стезю служения Богу, конечно же, неслучайно. Благообразный облик юноши, обретавший особую одухотворенность в молитве, смиренномудрые помыслы и речи — все свидетельствовало о небесной благодати, коей удостоился сей инок. «И бысть сердце мое яко воск таяй», — этими словами псалмопевца описывал Серафим свои переживания от церковных служб, во время которых не раз наяву созерцал ангелов…
Родился будущий святитель 19 июля 1759 года в семье состоятельного набожного курского купца и владельца кирпичных заводов Исидора Ивановича Мошнина, бравшего подряды на строительство каменных зданий. Отец ушел из жизни, когда мальчику не исполнилось и трех лет…
Незадолго до кончины Исидор Иванович взялся за сооружение большого храма во имя преподобного Сергия Радонежского по чертежам знаменитого зодчего Варфоломея Растрелли. Кто бывал в Курске, тот знает это прекрасное творение в духе русского барокко, известное ныне как Сергиево-Казанская церковь (с 1833 года она служила курским кафедральным собором). Все черты растреллиевского стиля здесь выражены с присущим ему великолепием… Трудно поверить, что работами по возведению этого дива, законченного в 1778 году, четверть века руководила обычная русская женщина, отличавшаяся от современниц, пожалуй, лишь большим благочестием, — Агафия Фатеевна Мошнина.
Супруг завещал ей завершить начатый им грандиозный, по меркам губернского города, архитектурный проект и воспитать детей (Параскеву, Алексея, Прохора) в любви к храму и молитве. Впоследствии преподобный вовсе отказался от монастырской снеди, питаясь только тем, что сам выращивал на разбитом им огородике близ избушки. Здесь, в лесной глухомани в окрестностях Сарова, совершил святитель свои великие подвиги.Один из них — подвиг столпничества.
Сбылось и это пророчество святителя: тело его нашло наконец пристанище в стенах родной обители…
Проснувшись, мальчик рассказал матушке о видении и словах Пречистой…
Сбылось, что обещала Царица Небесная! Вскоре двинулся по Курску крестный ход с чудотворной иконой Знамения Пресвятой Богородицы. Вдруг пошел сильный дождь, и богомольцы, обходя непролазную грязь, направились прямо через двор Мошниной. Агафия вынесла больного на двор и приложила к чудотворной иконе, под ее осенение… Мальчик выздоровел.
Полное уединение свое преподобный завершил в 1815 году, после нового явления Пречистой, повелевшей ему, как говорится в «Житии», «не скрывать своего светильника под спудом… быть доступным и видимым для каждого». С того времени старец стал принимать мирян, всех без исключения, и слава о великом подвижнике разнеслась по всей России… Тысячи страждущих, чающих наставления, духовного или телесного исцеления, устремлялись в Саров, и не было человека, кому бы святой отказал. Среди его посетителей встречалось немало знатных особ, даже царской фамилии.
День рождения: 30.07.1759 года
Дата смерти: 14.01.1833 года
Гражданство: РоссияЕжегодно 2 (15) января и 19 июля (1 августа) Русская православная церковь отмечает память преподобного Серафима, Саровского и всея Руси чудотворца. Его чтят как величайшего, наряду с Сергием Радонежским, русского святого. Неслучайно и столетие со дня прославления этого подвижника благочестия летом 2003 года вылилось во всенародный праздник, собравший под стены Серафимо-Дивеевского монастыря десятки тысяч паломников изо всех уголков России…
С первого дня послушничества будущий инок старался ни минуты не проводить в праздности, молитвой и работой в хлебне, просфорне, столярне предохраняя себя от скуки, которую полагал одним из самых опасных искушений. «Болезнь сия рождается от малодушия, беспечности и празднословия», — любил повторять преподобный впоследствии…
«Сей — нашего рода!»
В 1780 ГОДУ Прохор вновь тяжко занемог. Его мучили жестокие боли, говорили, что это водянка. Полтора года он был намертво прикован к постели. Настоятель отец Пахомий не раз предлагал позвать врача. Но молодой послушник решительно отказывался, уповая только на Бога. Но больше всего приходило к Серафиму простолюдинов, крестьян. Ко всем посетителям старец обращался одинаково ласково, называл «сокровище мое» или «радость моя», целовал в уста…Он с одного взгляда видел душу каждого, и слово его исцеляло даже зачерствевших людей.
— Сей — нашего рода!
Затем юный послушник почувствовал на своей голове прикосновение руки Пречистой, и тотчас в правом боку его открылась рана, из которой хлынула жидкость, причинявшая больному такие страдания… Вскоре он выздоровел, и только впадина на теле осталась напоминанием об исцелении.
Уже будучи иеродиаконом, святой Серафим удостоился совсем уж величайшей чести. Во время литургии, которую служил в храме вместе со старцами Пахомием и Иосифом, почувствовал он, как внезапно озарил его несказанный свет, словно бы от лучей солнечных. «Обратив глаза на сияние, я увидел Господа Бога нашего Иисуса Христа в образе человеческом», — вспоминал преподобный.
«От молчания никто никогда не раскаивался…»
ЕЩЕ в годы послушничества святитель проявил тягу к уединению и безмолвию. Он построил в сосновом лесу на высоком холме небольшую келью-избушку (одна комнатка с печкой и сенями) и спустя 16 лет после прихода в Саровскую обитель, 20 ноября 1794 года, удалился сюда на многие годы, изредка наведываясь в монастырь — послушать церковную службу и причаститься да взять в «Дальнюю пустыньку», как прозвал он место своего затворничества, немного хлеба и постной еды. И то и другое матушке святителя Серафима удалось изумительно. А, впрочем, могло ли быть иначе?Покров Божий незримо оберегал его с юных лет.
На полпути от кельи к монастырю присмотрел Серафим гранитный валун. По ночам он взбирался на него и, никем не видимый, чаще всего стоя на коленях, творил молитву, взывая: «Боже, милостив буди мне грешному». Тысячу дней и тысячу ночей кряду молился на нем святитель, прерываясь лишь на краткий отдых и принятие скудной пищи. Рассказывают, что некий генерал, посетивший Саров из простого любопытства — посмотреть на святого, как на диковинку, вышел из кельи Серафима весь в слезах, а следом провидец вынес его ордена, которые свалились с мундира бравого воителя сами собой. «Это потому, что ты их получил незаслуженно», — объяснил святитель…Полученный им от Господа дар прозорливости был просто феноменальным. Так, на письма старец чаще всего отвечал, не вскрывая конверта, — он и без этого знал содержание адресованного ему послания!Преподобный высказывал поразительно точные пророчества об исторических судьбах России.
С одними он беседовал охотно, от разговора с другими сразу уклонялся и провожал их молча. А если старец встречал кого-нибудь в пути, скажем, в лесу, то смиренно кланялся и удалялся, не проронив ни слова. «От молчания никто никогда не раскаивался», — пояснял он ученикам.
С Божией помощью приобрел святой власть даже над дикими зверями. Старице Дивеевского монастыря Матроне довелось наблюдать, как однажды кормил Серафим с руки огромного медведя, который слушался его, словно был комнатной собачкой, и по первому слову преподобного послушно ложился у его ног…
«Не скрывать своего светильника под спудом…»
ВЕСНОЙ 1810 года, после 15-летнего пустынножительства, возвратился старец в Саровскую обитель. Причиной тому было ухудшившееся здоровье. Водворившись в келье, Серафим пять лет кряду вершил подвиг затворничества, ни с кем не общаясь, не произнося ни слова, никуда не выходя… В келье же его имелись лишь икона Богоматери, пред которой всегда горела лампада, да обрубок пня, заменявший стул… Постель заменяли мешки с песком и каменьями.
В августе 1776 года 17-летний Прохор отправился паломником в Киево-Печерскую лавру. Брат Алексей, который был старше Прохора на 6 лет, надеялся, что тот будет ему помощником в торговых делах. Но не лежала к ним душа отрока, обнаружившего и светлый ум, и замечательную память, но более всего мечтавшего «стяжать себе духовное сокровище, нетленное и неоскудеваемое».В Китаевской пустыни близ Киево-Печерской лавры Прохор повидался со схимонахом Досифеем (на самом деле это была старица, в миру Дарья Тяпкина). «Гряди чадо Божие, и пребудь в Саровской обители, — указал путь наделенный даром предвидения подвижник. — Место сие будет тебе во спасение; с помощью Божией там окончишь ты и свое земное странствование». Когда братии уже казалось, что Господь вот-вот приберет душу Прохора, по просьбе его отслужили всенощное бдение и литургию о здравии болящего, причем на богослужении присутствовали все саровские иноки. Затем на своем одре Прохор исповедался и причастился Святых Тайн. В самый момент причащения ему опять явилась в видении Богородица, на этот раз в сопровождении апостолов Петра и Иоанна. Обращаясь к Иоанну, Царица Небесная, как запомнилось Прохору, сказала:
От невероятного напряжения старец пришел в крайнее истощение, ноги его покрылись болезненными язвами… Когда в конце земной жизни преподобный рассказывал об этом своим ученикам, один из них заметил, что сей подвиг выше сил человеческих. «Святой Симеон Столпник 47 лет простоял на столпе, — возразил Серафим, — а мои труды похожи ли на его подвиг?»В «пустыньке» изредка навещали Серафима. Приходили за советом, или наставлением, или просто повидать святого старца. С одного взгляда чудотворец распознавал людей и постигал их сокровенные мысли.
Так, он предрек голод 1831 года, нападение на Россию трех держав (то есть Крымскую войну) и даже грядущие бедствия — мировую войну, революцию и братоубийственную бойню, разорение Церкви и ее последующее возрождение…
А сколько людей излечил он от тяжких хворей, прочитав молитву да помазав несчастного елеем из лампады, горевшей перед его келейной иконой.
Чудеса, которыми Серафим Саровский прославился при жизни, продолжались и после его кончины, наступившейв январе 1833 года. И когда 19 июля 1903 года в присутствии императора Николая II с придворными и великого множества верующих чудотворные мощи были открыты для всеобщего почитания, это событие сопровождалось многочисленными исцелениями. Святитель Серафим предсказывал и это…
В 1922 году в связи с закрытием Саровской обители большевистские безбожники вывезли его мощи из монастыря, затем кощунственно выставили их как «антирелигиозный экспонат» в Румянцевском музее. Когда уже казалось, что святыня утрачена безвозвратно, ее вдруг обнаружили в 1990 году в Казанском соборе Ленинграда, превращенном в музей религии и атеизма. Ныне мощи покоятся в восстановленном Серафимо-Дивеевском монастыре. В семилетнем возрасте, когда мать взяла Прохора осматривать строящуюся церковь и поднялась с ним на самый верх колокольни, мальчик, перевесившись через перила, полетел на землю. Агафия с криком ужаса побежала вниз и пережила несказанную радость, увидев сына целым и невредимым. Пролетевшее вниз не один десяток метров дитя как ни в чем не бывало стояло на ногах!А спустя три года, когда Прохора посетила тяжкая болезнь и близкие уже оплакивали отрока, он увидел в забытьи Пресвятую Богородицу, пообещавшую вскоре его исцелить.
