Полемика автора с К. Резником

Январь 7, 2015

1В книге Виктора Вераса изложена абсолютно иная, не похожая на все ранее существовавшие версии образования Великого Княжества Литовского и возникновения белорусской народности. В его исследованиях полностью развенчивается, казалась бы незыблемая, теория единства трех славянских народов (белорусов, русских и украинцев), которая насаждалась советскими учеными и постоянно возводила русский народ старшим братом, а остальные младшими.

В этой работе, кроме антропологических, этнографических, лингвистических, археологических исследований, использован труд российского ученого-этнолога, доктора исторических и географических наук Льва Николаевича Гумилева по теории этногенеза.

Автор книги доказал ошибочность ученых в местожительстве, происхождении и идентификации летописных литвинов.

Эта работа вызвала большую полемику и критику в различных кругах научных деятелей, историков и писателей. Особо острой критике подверг книгу В. Вераса российский доктор наук, антрополог К.Ю. Резников, который является приверженцем старой советской методики. Вся суть научных работ К. Резникова состоит в так называемом «жонглировании» методами исследования, когда к славянским народам применяется один метод, а к неславянским – другой. Дискуссия с К. Резником, по поводу своей книги, В. Верас ведет уже не один год, опровергая и научно доказывая несостоятельность теории оппонента, призывая его подходить к исследованиям с научной точки зрения, а не идеологической, так сказать «мерить всех одним аршином».

В своем открытом письме писатель излагает тот факт, что если применять к исследованиям генетику, то никакого барьера между белорусами и литовцами, а вот между русскими и белорусами барьер возникает. Эта общность не обязательно результат межэтнических браков, ведь и белорусы и литовцы были домоседами, и не искали невест в других краях, а брали их из соседних поселений.

В заключение В.Верес обвиняет К.Резника в недобросовестном подходе к антропологическим и генетическим научным исследованиях. Автор также обращает внимание на общность предметов обихода и культуры, таких, например, как древняя керамика, найденная на территориях Литвы и Беларуси и датируемая десятым-тринадцатым веками.