Михаил Коцюбинский

Октябрь 14, 2013

Коцюбинский никогда не служил посторонним целям, находя удовлетворение «в самом себе». Что бы ни приковывало к себе его художественного внимания, — тяжелый ли конфликт интересов личности с интересами общего блага («Ради общего блага»), драматические ли коллизии, общественные и психологические, выдвинутые эпохой «освободительного движения» («Смех», «Неизвестный», «В дороге»), или примитивная жизнь дикой Гуцульщины, где еще реют «Тени забытых предков», — всегда художник смотрел на свои задачи «глазами поэта». Художественное мастерство Коцюбинского достигло апогея в области рассказа и новеллы. Единственная его повесть «На веру» принадлежит к самым ранним его произведениям и носит на себе отпечаток технической неопытности.

Биография

Франка , О. Кобылянской , Л. Украинки . Михаил Могилянский. Виниченка ) окончательно закрепили тенденцию новейшей украинской литературы — разорвать как с сантиментальной идеализацией украинского быта, так и с самоограничением рамками этнографического реализма, и стать самостоятельной и оригинальной современной литературой, в образах художественного творчества синтезирующей душу народа. В ранних произведениях Коцюбинского сказывалось влияние И.С. Левицкого , но и в них уже обнаружились яркая красочность и гармоничность таланта молодого писателя.Гражданство: УкраинаКоцюбинский Михаил Михайлович — выдающийся украинский писатель-беллетрист (1864 — 1913).Произведения Коцюбинского, вместе с трудами его старших и младших современников (И. В свои рассказы Коцюбинский внес всю образность народной песни, одухотворенную символику народного языка. В русском переводе не только невозможно передать всю прелесть языка писателя, неожиданных и метких сравнений и уподоблений, но часто они могут казаться излишними, а некоторые из реалистических сравнений — даже грубыми. Человек и его душевные переживания — всюду главный предмет интереса художника, но жизнь человека развертывается в неразрывной связи с жизнью природы, и трагедия человеческого духа теряет характер случайности, временности и ничтожности, сливаясь с жизнью, в которой все значительно и непреходяще. Только в последние годы, благодаря поддержке общества друзей украинской литературы и науки, он получил возможность оставить службу; но в это время сердечная болезнь уже надломила его силы и вскоре свела в могилу (12 апреля 1913 г., в Чернигове). Оставшееся неоконченным произведение Коцюбинского («На острове») написано в манере своеобразного импрессионистского эстетического индивидуализма, задатки которого можно проследить у него и прежде (например, в «Intermezzo»). — См.: С. Ефремов «История украинского письменства» (СПб., 1911); Старицкая-Черняховская «Михаил Михайлович Коцюбинский» («Киевская Старина», 1906). Вполне современный по литературной технике и тонкости анализа, по комплексу тех психологических явлений, которые интересуют его как художника, Коцюбинский в то же время глубоко национален от общего уклада своего созерцательного мироощущения, исполненного философствующего раздумья, до стиля и языка, тесно связанного с языком народной песни. Произведения Коцюбинского переведены на многие европейские языки, в том числе и на русский. Вынужденный ради заработка служить в отрядах борьбы с филоксерой и позднее в Чернигове в земской статистике, Коцюбинский далеко не дал украинской литературе всего того, чего от него позволяло ожидать его крупное художественное дарование. У Коцюбинского нет противоположения природы человеку, нет изображения жизни человека, на фоне природы: у него природа и человек — одно гармоническое целое. С особой ясностью об этом свидетельствует «акварель» «На камне». Несложная тема трагической любви разработана с удивительным мастерством: нежный лиризм согревает целое, исполненное с исключительной четкостью и пластичностью рисунка. В. Леонтовича , Н. Чернявского , В.