Гражданство: Россия
Биография
Лебедев, Алексей Петрович — известный историк церкви (1845 — 1908), профессор Московской духовной академии и Московского университета, составитель громадного курса истории Восточной церкви.
Лебедев, Алексей Петрович — известный историк церкви (1845 — 1908), профессор Московской духовной академии и Московского университета, составитель громадного курса истории Восточной церкви. Лебедева с А.И. Иванцовым-Платоновым». Иванцова-Платонова , составившие книгу «Из истории вселенских соборов IV и V веков» (М., 1882); «Христианский мир и эллино-римская цивилизация в эпоху древней церкви» («Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1873, 1); «Профессор Московской духовной академии И.Д. Мансветов» («Православное Обозрение», 1886, т. I); «Новые и старые источники истории первоначального монашества» («Бог. Спасский «Профессор А.П. Лебедев» (Сергиев Посад, 1908); А. Покровский «Профессор А.П. Соловьева , Лебедев выражал восхищение по случаю такого лестного мнения. Его докторская диссертация подверглась травле и в конце концов попала под долгий запрет. Его статьи и брошюры, появившиеся после 17 октября 1905 г., вызывали нередко бурю негодования в одних кругах и сенсацию в других («Слепые вожди», «О происхождении иерархии», «Три очерка по церковной историографии» и др.). Лебедев вырвался на свободу только под конец жизни; в цветущие его годы духовная цензура давила его работу. По собственному признанию Лебедева, у начальства «на худшем счету никакого другого Лебедева не имеется». Когда один из иерархов, оценивая его вредное, будто бы, влияние, зачислил его в компанию князя С.Н. Трубецкого и В.С. Вестник», 1907, 1); «Несколько сведений из истории нравов греческого высшего духовенства в турецкий период» («Бог. Вестник», 1907, 3); «Три очерка по церковной историографии у нас» («Бог. Вестник», 1907, 4 — 5); «К моей учено-литературной биографии» («Бог. Вестник», 1907, 6); «По вопросу о происхождении первохристианской иерархии» (1907) и многое другое. В одной из последних своих статей встречается признание, похожее на стон: «Да, история православной духовной академии должна быть написана слезами и кровью. В ней жилось припеваючи только таким лицам, которые рассуждали так: «В нашей церкви хозяин Святейший Синод, а если домохозяин прикажет, например, окрасить свой забор полосами красными, синими, зелеными, желтыми, то мастер должен исполнить волю приказавшего». Эти слова, говорю откровенно, наводят на меня ужас, и мне кажется, если бы уважающий свое достоинство человек последовал им, то он мог бы найти утешение себе лишь в чаше зелена-вина. Ведь, дело идет о науке, истине, об искажении образа Божия в человеке». Большая часть работ Лебедева пре
дставляет собою курсы, читанные им в московской академии, где у него была большая аудитория. Это отзывается в характере его изложения: все его исследования стоят на должной научной высоте, но они чужды сухой манеры неумеренного специализирования. — См. И. К. «Двадцатипятилетие учено-литературной деятельности А.П. Лебедева (1870 — 1895)» (Сергиев Посад, 1895); И. Андреев «А.П. Лебедев» (некролог в «Журнале Министерства Народного Просвещения», 1908); А. Вестник», 1892, 2); «Профессор А.В. Горский» («Вера и Церковь», 1900); «Паломничество во Святую Землю в древней церкви»; «О нашем символе веры» («Бог. Вестник», 1 — 2); «Братья Господни» (1905); «Уроки и примеры из истории древних соборов применительно к предстоящему всероссийскому собору» (М., 1907); «Предстоящий всероссийский собор с точки зрения древних соборов» (1907); «Слепые вожди. Четыре момента в жизни церкви» (М., 1907); «Зачем бы нам нужен патриарх» («Бог. Лебедев» (М., 1909); Н. Глубоковский «Памяти А.П. Лебедева» (СПб., 1908); П. Горский-Платонов «Голос старого профессора по делу профессора А.П. Параллельного труда нельзя указать не только в нашей, но и в иностранной литературе. В 1896 г. Лебедев приступил к общему переизданию своих работ, которые появились в следующем порядке: «Церковная историография в главных ее представителях с IV по XX века». (СПб., 1903, 2-е изд.); «Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в греко-римском мире» (СПб., 1904, 3-е изд.); «Вселенские соборы IV и V веков» (1904, 3-е изд., докторская диссертация); «Вселенские соборы VI, VII и VIII веков» (1904, 3-е изд.); «История разделения церквей в IX, X и XI веках» (1905, 2-е изд.); «Очерки внутренней истории византийско-восточной церкви в IX — XI веках» (М., 1902); «Исторические очерки состояния византийско-восточной церкви с конца XI до половины XV веков» (1902, 2-е изд.); «История греко-восточной церкви под властью турок от падения Константинополя до настоящего времени» (1904, 2-е изд.); «Церковно-исторические повествования общедоступного содержания и изложения» (1903, 2-е изд.); «Духовенство древней вселенской церкви от времен апостольских до IX века» (1905). В эти 10 томов не вошли многие другие отдельно изданные книги и статьи, в том числе: полемические статьи против А.М.
